“qualunquismo”, porque para qué...(1)

Cuando ya no tengamos representantes de los ciudadanos en los órganos de decisión, porque para qué, si todos los políticos son iguales de chorizos y corruptos y los que hacen falta son los gobiernos de los mejores y no de los electos...

Cuando ya no existan representantes de los trabajadores ante las cada vez mayores empresas, porque para qué, si los sindicatos ya no representan a nadie y todos los sindicalistas son unos golfos de Roma...

Cuando ya no existan servicios públicos, porque para qué, si todos los empleados públicos son unos haraganes corruptibles y unos chupópteros y además hay empresas de servicios más eficientes y eficaces...

Cuando a la universidad solo tenga que ir aquel o aquella que luego va a ser demandado por un "mercado laboral" inteligente y por supuesto mejor si en su apellido hay antecedentes profesionales similares, porque para qué, si invertir en formación de parados y de mano de obra no cualificada no es rentable...

Cuando la sanidad pública solo sea una suerte de urgencias disminuida para atender a los desarrapados con papeles a modo de beneficencia, porque para qué, si el resto podrá pagar médicos y hospitales de diseño o incluso telemáticos...

Cuando ya no puedan existir periodistas independientes ni lideres de opinión que no estén a sueldo de una multinacional, porque para qué, si ya con internet y con las redes sociales todos sabemos de todo...

Cuando suceda todo eso tal vez España no gane el mundial de fútbol-soma y entonces comience a fraguarse una cierta voluntad de cambio en algunas personas extravagantes y quien sabe si en 40 o 50 años más …

Domingo González

(1) El movimiento qualunquista surgió, tras la segunda guerra mundial, en torno al semanario L”uomo qualunque, del comediógrafo Guglielmo Giannini, y llegó a tener representación parlamentaria a finales de los años cuarenta del pasado siglo. En los 50 se reprodujo un fenómeno similar en Francia, la Unión pour la défense des commerçants et artisans, que también obtuvo representación parlementaria; y en los 60 volvió a resurgir en Estados Unidos, bajo la denominación de la mayoría silenciosa a la que se apelaba para justificar la represión a los movimientos negros, estudiantiles y contra la guerra de Vietnam.

Dice Gianfranco Pasquino, en su dizionario di política (1983 unione tipografico-editrice torinese, Turín), que la actividad política, el papel de los partidos y toda actitud de disentimiento frente al sistema son considerados por los qualunquistas como fenómenos que turban la ordenada convivencia social, deseada por la mayoría, por obra de minorías agresivas y no representativas.