Power to the people (I) TedxMadrid2012

La edición del evento local en Madrid financiado por los mismos participantes, es una oportunidad para recrear el ambiente de las conferencias TED en California (siglas que responden a los términos Technology, Entertainment & Design) Este evento está gestionado independientemente de la organización americana, bajo su licencia y cumpliendo unos estándares. Felicitar a los organizadores, cuya cara visible es Antonella Broglia
Cada otoño hace cuatro años, el Matadero de Madrid recibe a más de 400 participantes y casi 25 ponentes en una jornada de presentaciones sobre experiencias vitales, proyectos innovadores e “Ideas Worth spreading” como dice el lema de la organización. Más de 4000 eventos locales en todo el mundo buscan emprendedores sociales que muestran sus proyectos a un público esencialmente con inquietudes de participar en proyectos colectivos.
La primera sorpresa nada más llegar recibir varios de los “microrelatos” (sí con una r) que iba regalando “La mala de la película” No pude más que escribir unos versos para contrarrestar dicho ataque de generosidad en partículas literarias.
Durante el desayuno, la oportunidad de empezar con el networking hablando y debatiendo sobre los topics de los eventos de estas características. La accesibilidad de la gente que acude a los Tedx es una de las razones por la que merece la pena ir.
Las conclusiones tras tantas horas de ponencias interesantes hay que basarlas en el poder que tenemos los ciudadanos y ciudadanas para poder intervenir en los procesos sociales, tecnológicos, económicos y culturales, sean de la dimensión que sean.
Hay iniciativas micro, que buscan mejorar el nivel de vida de comunidades con desigualdad, como Boa Mistura, artistas callejeros que a través del graffiti en zonas de Brasil. El poder que tiene el arte como generador de experiencias sociales.
Otras iniciativas son de ámbito global, usando ejemplos de diseño de todo el mundo confieren el poder de las experiencias de otros para el aprendizaje mutuo. “Inteligencias colectivas” Desde estas propuestas micro compartidas globanmente, han ido ahondando para llegar hasta debates de distribuciones urbanísticas, uso de los recursos naturales, sostenibilidad económica, etc. El poder que tiene compartir.

Pau Llop ahondó en las posibilidades de la ciudadanía como auditora del periodismo, habiendo creado herramientas que favorecen los comentarios, comprobación de datos y validación de noticias.  El poder que tiene la población para comprobar la veracidad de la información para que no esté en manos de los grandes grupos de comunicación
Me recordó mucho a la iniciativa que hemos llevado a la política con BasesenRed el viaje que nos relató uno de los primigenios “Boraboros” de la isla de “Colaborabora” El concepto del procomún y de investigar en cómo generar redes de participación efectivas con los problemas que surgen en el camino, es sin duda una de las iniciativas más conceptuales por una parte y prácticas en su aplicación que me llamaron la atención. El poder de las sinergias para generar nuevos paradigmas sociales, solo existe si la colaboración propositiva. 

Artistas solitarios e inusuales como Hyperpótamus aprovechan de la tecnología amplifica su mensaje para hacerlo grande y acogedor. Sus canciones, a través de pequeños ritmos minimalistas grabados en samplers, van creciendo por la acumulación de voces y ruidos que el artista va introduciendo en sus compases rítmicos repetidos una y otra vez. Lo mejor de su obra ver como la música montada trocito a trocito genera una obra entendible y sorprendente. El poder de las cosas simples para llegar a retos importantes
Uno de los puntos más interesantes fue el speech en Esperanto que dio David de Ugarte. Partiendo del uso de un lenguaje común como tienen los programadores y la comunidad que el software libre ha generado en el mundo, explicó la necesidad de una lengua común para poder comunicarse entre todos en una relación de igualdad. Toda su charla fue en Esperanto, una lengua que suena teatral, cercana y por qué no decirlo, algo friki. Muy sugerente. El poder de las palabras para generar una confianza social. 
Así fueron sucediendo actos, entre los cuales asistí a una de las “unconferences”, propuestas por el público. Titulada “¿Qué quieres hacer con tu vida?” llevada a cabo por Miguel Ángel de “Quiero salvar el mundo haciendo marketing” fue una buena conversación/debate sobre como vincular el marketing con la vida de la gente, a través del estudio de preguntas básicas como la que titulaba el evento. Estudiantes y gente vitalista coincidimos en que a través de las redes es posible hacer campañas que generen sinergias entre personas con perspectivas de vida parecidas. El poder de las redes para responder preguntas complejas, poniendo en relación a personas con intereses comunes.

Me llevo buenas ideas en la mente de esta edición y muchas más historias en la cabeza de las que en un artículo puedo escribir. Enhorabuena a tod@s los que hicieron del TedxMadrid un laboratorio de ideas que promueven unir a colectivos para destacar el poder que puede tener la ciudadanía si se plantea participar. Nos vemos el año que viene. 

Posted by Ángel Martínez

microblog @angelmartinezx2

Sra. Aguirre

A Virginia

“Me presento a mi tercera reelección porque quiero un partido sin complejos, que no se resigne nunca y dé las batallas ideológicas contra los lugares comunes de la izquierda y su presunta superioridad moral... ¿Pero cómo van a ser moralmente superiores estos señores?”(Esperanza Aguirre)

Por lo visto hay gente en su partido que tiene algún complejo por la superioridad ideológica de la izquierda: menos mal que quedan algunos militantes (de la tropa más pedestre, que no de la gobernanza) que tienen vergüenza…

Porque vamos a ver: ¿Cuál es la ideología de la derecha? (hay gente buena y mala en todas partes, hablo de la ideología de la derecha…y de la izquierda, no se apure):

DINERO: Mientras la izquierda lleva dos siglos y medio discutiendo ideológicamente, aclarando conceptos, desmontando el tradicional- natural sistema de producción-explotación, sentando las bases primero utópicas-después científicas de otro mundo posible, la derecha sólo se ha preocupado por el dinero, el oro contante y sonante, las tierras, los castillos-palacios-alquerías-masías-cortijos…, los créditos y los réditos, los matrimonios políticos-aristocráticos-de conveniencia para incrementar su poder- dinero-tierras…

La izquierda ha tenido y tiene tanta ideología (con tan poco dinero, y precisamente por eso) que hasta dejó de votar al tan querido y respetado ¿verdad?, por Vds. ZP cuando nos mintió, aún sabiendo que se nos venían Vds. encima, pero no podíamos permitirle lo que Vds. les permiten a los suyos…desde siempre.

POPULISMO: Pero ¿hay que felicitarles? porque se han superado a sí mismos y a los más pesimistas de nosotros: Nunca dijo nadie tantas mentiras antes y después de unas elecciones como este PP del “mosquita muerta” de Rajoy y su gobierno de buitres carroñeros. Ni podíamos imaginar que iban a privatizar uno de los más eficientes servicios públicos de Salud del mundo; ni que iban a meterle mano a la Televisión Pública, que tanto ha costado levantar y consensuar; ni a intentar acabar con los sindicatos, que han hecho infinitamente más por la democracia que Vds., aún con sus fallos, en el último medio siglo.

Porque el populismo es la médula de vuestra ideología: engañar a los que desde siempre se les ha mantenido en la ignorancia (que hoy han traducido Vds. en mayores recortes a la enseñanza que a ningún otro ministerio, y persecución de la libertad de expresión en las redes sociales) mientras se les da circo, folclore y religión. Pero el populismo tiene las patas cortas y tantas mentiras dicen que cada día menos gente les cree.

PREJUICIOS: Como las llamadas “Religiones del Libro” tienen dogmas en los que hay que creer sin razones ni críticas, la derecha tiene prejuicios derivados de sus posesiones: no les interesa la verdad, sólo aquélla que defienda esas posesiones, y en base a ello han organizado desde hace siglos toda la jurisprudencia (esta vuestra aplastante legislatura empezó con la condena a Garzón y la desaparición del caso Gürtel); la organización territorial y las leyes supremas que controlan las elecciones (D’Hont…), los partidos (Tribunal de Cuentas…); los diez mil impuestos de que disfrutamos; el control (remarcado en Egggpaña por la Santa Madre) de los momentos-clave de la vida de las personas (nacimiento, casamiento, muerte); el prejuicio de que los trabajadores como tal son unos flojos-ladrones-pícaros…; el de que los sindicalistas son unos pícaros-ladrones-corruptos; el de que los extranjeros pobres son inferiores-ladrones-pícaros…; el de que los extranjeros ricos son listos-trabajadores-honestos…;

Y estos prejuicios se han traducido este año en una dotación exponencialmente superior a la de años anteriores en armamento represivo para la policía.

La izquierda también tenemos nuestros prejuicios con respecto a la derecha, al empresariado, la monarquía en general y ésta en particular, la jurisprudencia y la abogacía… claro, la experiencia casi siempre nos ha ido mal…

Y esta es la ideología de la derecha, la suya, Sra. Aguirre la del Sr. Fraga, Berlusconi… hasta la Sra. Merkel.

Por cierto, Sra. Aguirre: hablemos de la Sra. Merkel, porque su ideología es más pura que la de su gobierno de Vd. (que es un mal y tardo copión), y que creo se puede resumir así:

1.- Alemania tiene que trabajar mucho, producir mucho, crear mucha riqueza; porque Alemania es la mejor: ¡¡¡TODO POR ALEMANIA!!!

2.- Cuando ya no se puede crear más dinero con el trabajo, se “invierte” en otros bancos, países… a fin de que los intereses hagan más rica a Alemania, QUE PARA ESO TRABAJA; y si hace falta se queda uno con los bancos o se manejan a países enteros como si fueran rehenes de guerra.

3.- Cuando Alemania se haga de nuevo con toda Europa sin pegar un tiro, ¿nos venderá al mejor postor entre China y EEUU?

4.- ¿Y cuando consiga todo el dinero del mundo se darán cuenta que el dinero no se come?

Sra. Merkel: Desde siempre han convivido y se han complementado cigarras y hormigas; no introduzca el oro entre unas y otras, que las cigarras preferimos vivir con el oro del sol, antes que ser las hormigas que recogen las migajas de su abundante, ecológica, insostenible mesa.

Sra. Aguirre: Suya es la hacienda, la casa, el caballo y la pistola; la calle, la fábrica y la mafia; el parlamento y el Banco Mundial... ¿No tiene bastante? No se meta también en estos jardines de la ideología y la moralidad, que no es lo suyo.

En fin, creo que no nos podremos poner de acuerdo: Son tantos siglos de pedradas que estamos condenados a no entendernos.

Manolo Aljarafe

MÚSICA, PODER Y OVEJAS

Foto realizada por Fátima Ferreiro. Inglaterra, 2012. Tratada con filtro de Instagram

En fechas recientes, los medios de comunicación se han hecho eco de  de un estudio del CSIC que concluía que todas las canciones de pop-rock  son sustancialmente iguales. Los investigadores metieron en la "turmix cibernética" cerca de medio millón de canciones contenidas en la base de datos de la Universidad de Columbia. Los resultados presentaban un contorno monocorde y homogéneo. Las conclusiones ciertamente me recuerdan a las del calibre: "todos los hombres son iguales" o "si al final, un coche es un artefacto con cuatro ruedas que se desplaza". No estoy de acuerdo, y no con el estudio, sino con la realidad que alberga. En un mundo que intenta homologarnos sin distinguirnos, solo faltaba que nuestras bandas sonoras vitales fueran iguales. Hasta las ovejas son distintas, pues sino no tendría sentido el manido churras y merinas. Y que le pregunten a un valenciano si todas  las paellas son iguales y se reducen a arroz y algo más alrededor.

Otra cosa muy distinta es que la industria musical  intente amoldar los gustos para vender más. No en vano, el tremendo triunfo del afamado grupo sueco ABBA se basaba en lanzar como churros canciones con notas de probado éxito. Y Julio Iglesias, vendedor nato, se dedicaba en sus últimos tiempos a hacer "covers" en todos los idiomas posibles. Gracias a Dios, o mejor dicho, gracias a Tim Berners-Lee, se puede huir de lo general y acercarse a lo diferente. El conocimiento de realidades nuevas, de sonidos distintos y de pensamientos divergentes es la gran aportación de internet al pequeño o gran crecimiento personal de cada uno. Ya no vivimos a expensas de lo que nos ofrezcan o nos traigan, sino que nos convertimos en sagaces buscadores de conocimiento que, inmediatamente, compartimos con los demás*. El resultado de este estudio parece mostrar que  hemos vivido un período de ejercicio vertical del poder, donde se ha intentado y se ha conseguido moldear los gustos y mentes de los sujetos. Bien lo señala Manuel Castells en su obra " Comunicación y Poder" cuando afirma que el poder se basa en el control de la comunicación y la información, ya sea el macropoder del Estado y los grupos de comunicación o el micropoder de cualquier tipo de organización. Y la forma esencial del poder está en la capacidad para modelar la mente.

La base de los millonarios beneficios de las compañías discográficas se fundamentaba en imponer gustos de forma insistente aprovechando la buena aceptación de alguno de sus artistas. A medida que con el avance tecnológico de los soportes,  empezaron a menguar sus beneficios, las compañías concentraron su apuesta por lo seguro, expulsando del mercado a lo diferente. Empobrecieron el panorama musical como modo de mantener el beneficio. Hasta que llegó internet.  Este favoreció lo que Castells denomina redes de comunicación horizontales interactivas . Estas redes favorecen la "autocomunicación de masas", incrementando la autonomía de los sujetos comunicantes respecto de las empresas de comunicación . En ellas los usuarios se convierten en emisores y receptores de mensajes. Se ha producido , pues, un cambio de paradigma.

Ya no viene nada impuesto desde el poder , en este caso comercial, sino que el destinatario es el que marca la tendencia. En cierto modo, internet nos hace libres y autónomos. Cuanto más conocemos, somos menos dependientes de cualquier manifestación de poder. Y este cambio es sustancial. Las empresas de automóviles cada vez sacan coches más personalizados. Muy lejos queda aquel tiempo en que Henry Ford , en relación al Ford T, decía: "Usted es libre de escoger el color que quiera, con tal de que sea negro" . Al adquirir un vehículo, el comprador dispone hoy de más de 2.000 posibilidades de personalización en los modelos nuevos. Y el éxito de algunas compañías como Zara radica en que no imponen el producto, sino que detectan  a través de la red y la calle lo que el consumidor quiere. Además sacan las colecciones en tiempo récord -14 días-( lo que se denomina "fast fashion" ) . Muy parecido al comportamiento de la red. No es, por tanto, arriesgado afirmar  que  sólo las empresas y organizaciones que entienden este cambio de paradigma son las que tienen mayores posibilidades de éxito.

Hoy, las grandes compañías discográficas han caído como un imperio desmoronado, llenas de pérdidas y vendidas a trozos  (EMI 2.064 millones de dólares de pérdidas en 2009, vendida en 2011, o la WEA con idéntico final, tras pérdidas millonarias). Su modelo de negocio, basado en moldear gustos e imponerlos, no era compatible con los nuevos tiempos.

El modelo de "sociedad en red" empieza a trastocar los esquemas de antaño. La industria musical ha sido ejemplo de ello. Acercarse a Youtube o a Vevo es la forma de conocer nuevos grupos y tendencias. No sólo los amparados por las viejas discográficas, sino aquellos, denominados indies, (de independientes) que ofrecen estándares de calidad iguales o superiores a los que estaban protegidos.  

El modelo de hundimiento de paradigma que  han sufrido las casas discográficas, representa el agrietado peldaño de una escalera de poder que empieza a debilitarse. Así, no es extraño que los partidos políticos y las Administraciones encuentren cada vez más dificultades para moldear e imponer. Cada minuto aproximadamente se crea un blog. Cada segundo se hacen  20 entradas. El movimiento por segundo en redes sociales es espeluznante. Arriesgada estrategia es no tenerlo en cuenta. 

Aunque todo ello es insuficiente si el ciudadano carece de capacidad crítica. Si no acceder a internet, siendo excluido de la "sociedad en red", equivale a la exclusión o marginación estructural (Castells), no saber buscar la información ni procesarla de forma crítica equivale a analfabetismo( Alvin Toffler). Analfabeto será “aquel que no sepa dónde ir a buscar la información que requiere en un momento dado para resolver una problemática concreta. La persona formada no lo será a base de conocimientos inamovibles que posea en su mente, sino en función de sus capacidades para conocer lo que precise en cada momento". Es lo que Toffler  denomina "habilidades o técnicas de pensamiento crítico". Y esas habilidades no se aprenden en la red. Han de adquirirse en casa, en la Escuela y, sobretodo, en la Universidad. Si estas instituciones se limitan a dar  sólo conocimientos que, por cierto, ya se encuentran en la red, y no proporcionan capacidad crítica, su papel será muy limitado.  Quedarán reducidas a manufactureras  que producen analfabetos en el sentido que nos muestra Toffler.

Cada día que pasa tenemos más posibilidades de dejar de ser vistos como ovejas plácidas e iguales . Existen ejemplos, como el de la industria musical, de como el pastor del rebaño empieza a encontrarse con serias dificultades. Es solo el comienzo de las consecuencias de un cambio de paradigma que nos lleva a otro modelo de sociedad.

* Alvin Toffler denomina  a las personas que tienen este comportamiento "prosumidores"

Comunicación y Poder. Manuel Castells. Alianza Editorial. Madrid.2010

Posted by Jesús J. Ferreiro

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